* واليَعْر : الجَدْى ، وبه فَسَّر أبو عُبَيدٍ قول البُرَيق . * واليُعارُ : صَوْتُ الغَنم ، وقيل : صَوْتُ المِعْزَى . وقيل : هو الشديدُ مِن أصواتِ الشاءِ . وَيَعَرتْ تَيْعَرُ وتَيْعِرُ - الفتحُ عن كُرَاع - يُعارًا ، قال : وأمَّا أشْجَعُ الخُنْثَى فَوَلَّوْا * تُيُوسا بِالشَّظِىّ لها يُعارُ « 1 » * واليَعُورُ : الشَّاةُ تبول على حالِبها ، فتُفْسِدُ اللبنَ . * واعترَضَ الفحلُ الناقةَ يَعارَةً . إذا عارَضَها فَتَنَوَّخَها . وقيل : اليَعارةُ ألَّا تُضْرَبَ مع الإبل ولكن يُقادُ إليها الفحلُ . وذلك لكَرَمِها ، قال الرَّاعى : قَلائِصُ لا يُلْقَحْنَ إلَّا يَعارَةً * عِراضًا ولا يُشْرَيْنَ إلَّا غَوَاليا « 2 » * اليَعْرُ : ضَرْبٌ من الشَّجَرِ . * ويَعْرٌ : بَلَدٌ به فسَّر السُّكَّرِىُّ قولَ ساعدةَ بنِ العجلان : تَركْتَهُمُ وَظِلْتَ بِجَرّ يَعْرٍ * وأنْتَ زَعمْتَ ذُو خَبَبٍ مُعِيدُ « 3 » مقلوبه : ريع * رَاعَ الطعامُ وغيرهُ يَرِيعُ رَيْعا ورُيُوعا وَرَياعا هذه عن اللحياني ورَيَعانا ، وأرَاعَ وَرَيَّعَ ، كل ذلك : زكا وزَادَ ، وقيل : هي الزيادةُ في الدَّقِيق والخُبزِ . وأرَاعَه ورَيَّعَهُ . * وقال أبو حنيفة : أرَاعَتِ الشَّجرةُ : كَثرَ حَمْلُها . قال : ورَاعَتْ لُغَةٌ قليلةٌ . * وأرَاعَتِ الإبلُ : كَثرَ وَلَدُها . * ورَاعَ الطَّحِينُ رَيْعا : زادَ وكَثرَ . * وكُل زِيادَةٍ : رَيْعٌ . وفي الحديث « أمْلِكوا العَجِينَ فإنَّه أحَدُ الرَّيْعَينِ » « 4 » أي أنْعِمُوا عَجْنَه فإن إنعامَكم إياه أحدُ الرَّيْعَينِ . * ورَيْعُ البَذْرِ : فَضْلُ ما يَخْرُج من النَّزَلِ عَلَى أصله . * ورَيْعُ الدِّرْعِ : فُضُول كمَّيْها على أطْراف الأنامل . قال قيس بن خَطِيم الأنصاري :

--> ( 1 ) البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 71 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( يعر ) ؛ وتاج العروس ( يعر ) ؛ والمخصص ( 15 / 124 ) . ( 2 ) البيت للراعى في ديوانه ص 283 ؛ ولسان العرب ( يعر ) ، ( عرض ) ، ( كرض ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 463 ) ؛ وتاج العروس ( يعر ) ، ( عرض ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 10 ) . ( 3 ) البيت لساعدة بن العجلان في لسان العرب ( يعر ) ؛ وتاج العروس ( يعر ) . ( 4 ) ذكره أبو عبيد في « غريب الحديث » ، ( 2 / 70 ) موقوفا على عمر .